خانه > اردوان روزبه > گزارش > خیلی ساده، تو باید اعدام شوی | |||
خیلی ساده، تو باید اعدام شویاردوان روزبهwww.ardavan.wordpress.com[email protected] بیشک اگر سید پرویز کامبخش، دانشجوی سال سوم روزنامه نگاری در دانشگاه مزارشریف و نویسنده نشریه جهان نو، میدانست که کپی کردن یک مقاله اینترنتی در مورد حقوق زنان در اسلام که با نگاهی منتقد به این امر پرداخته بود؛ میتواند موجب صدور حکم اعدام برایش باشد، در انجام این کار، تامل بیشتری میکرد. تقریبن چهار ماه از زندانی شدن این روزنامهنگار اهل ولایت بلخ در شمال افغانستان میگذرد. آنهم با انتظار حکمی که خانواده و خودش نیز باور نمیکردند، میتواند تا به این حد برای جرمی که امنیت ملی برای او متصور بود، سنگین باشد: البته موضوع در بدو امر این بود که بسیاری از علما با استناد به اینکه مقاله توسط وی نوشته شده است، کار او را از مصادیق ارتداد و مهدورالدم بودن میخواندند. اما بر اساس اظهارات وی و اطرافیانش، او بعد از مطالعهی این مقاله بر روی اینترنت، آن را در اختیار همکلاسیهایش قرار داده، به این معنا که حتا بصورت گسترده نیز این کار انجام نشده است. اما با اطلاع امنیت ملی که یک دستگاه اطلاعاتی در کشور افغانستان محسوب میشود، وی دستگیر و به زندان انداخته شد. با سید یعقوب ابراهیمی، روزنامهنگار و عضو آژانس خبری انستیتو گزارش جنگ و نقض حقوق بشر (WPR) با مرکزیت لندن، که برادر سید پرویز کامبخش است، و خالد خسرو، روزنامه نگار و فعال اجتماعی افغان در اتاوا، در این باره گفتگو کردم. سید یعقوب ابراهیمی میگوید:
«شما میدانید که من خود روزنامهنگارم و با مطبوعات بینالمللی در شمال افغانستان کار میکنم. تاکنون چندین بار گروههای بنیادگرا و جنگطلب که در شمال افغانستان هستند در طی چهار، پنج سال به من پیغام میدادند که دیگر در ارتباط با جنگ و طالبان ننویس. ولی به هر حال چون این شغل و مسلک ماست؛ پیش رفتیم و ادامه دادیم. اما در یک سال اخیر، تهدیدها، برای خود من و برای اعضای فامیل افزایش یافت. به تاریخ ۲۷اکتبر پرویز کامبخش، برادرم که محصل سال سوم دانشگاه ژورنالیست است و خبرنگاری میخواند، به من زنگ زد و گفت: من در بد وضعی گرفتار شدم برخی پشت سر من چیزهایی میگویند و اینک مرا دستگیر کردهاند و تاکید دارند که من خلاف کردهام و تعهد هم گرفتهاند که این نوشتهی پرویز کامبخش است. به او گفتم: آیا این مقاله را منتشر کردی یا نه؟ گفت: نه من این مقاله را منتشر نکردهام. حال با هر کسی که صحبت میکنم، میبینم انتخابی کاملن سازمان یافته و در عین حال یک اتهام کامل از طرف گروههای بنیادگرا بوده که با استفاده از نفوذشان در دانشگاه، این اتهام را به او بستند و بعد هم مقاله را به امنیت ملی دادند و در همان تاریخ ۲۷ اکتبر هم، سازمان امنیت ملی، پرویز کامبخش را بازداشت کرد. در داخل امنیت ملی، تحت فشار و شکنجه، بعضی از اعترافات را از او گرفتند. بیشک این اعترافات غلط است چرا که زیر شکنجه و فشار روانی اعتراف کرده که: بله، من این مقاله را از اینترنت گرفتم و به دوستان خود هم دادهام. بعد او را از امنیت ملی به دادستانی ولایت بلخ معرفی کردند و ولایت بلخ هم بعد از یک ماه به زعم خودشان تحقیقات، او را به محکمه معرفی کرد. قابل ذکر است که پیش از معرفی به محکمه، امنیت ملی به دفتری که او در آنجا کار میکند حمله کرد و تمام آن را بیرحمانه متلاشی کرد. حتا بعضی از منابع او را با خود بردند مانند یک کتاب تاریخ تمدن که نوشته ویل دورانت بود و چند مقالهی دیگر. تمام اتهامی که برای پرویز کامبخش، دادستانی توانست وارد کند، گرفتن یک مقاله از اینترنت بود. بعد البته بسیار مزخزف بود. در گزارشات ذکر شده که در اتاقی که او با من زندگی میکرد، کتاب ویل دورانت وجود داشته که نشان میدهد پرویز کامبخش، عقیدهی درستی نسبت به اسلام ندارد.
البته در ابتدا گفتند که این چیزی نیست و امحا میشود. ولی بعد کاملن واضح بود که نیروهای بنیادگرا و همچنین جنگطلبان که دشمنی با آزادی بیان دارند، به محکمه فشار آوردند و در تاریخ ۲۲ ژانویه، حکم اعدام برای او صادر کردند». بعد از صدور حکم، شما تماسی با پرویز داشتید یا نه؟ خودش هم نسبت به این ماجرا بسیار نگران است. اگرچه ما استینافخواهی کردیم و منتظر دایر شدن محکمهی دوم هستیم ولی به هر حال این وضعیت در شمال افغانستان، بسیار نگران کننده است و ما تلاش داریم تا پروندهی او را به کابل انتقال بدهیم، به مرکز تا محکمهی دوم در آنجا دایر شود. متاسفانه در افغانستان، قوانین به زعم تفنگدارها و به زعم همان زورمندان که در محلات هستند، تعبیر و تفسیر میشود. قانون دربرابر آنهایی که زور دارند و بیرحمانه داراییهای مردم را چپاول میکنند و بیرحمانه بر ناموس مردم تجاوز میکنند و زور دارند، کاملن ساکت است. در حالیکه قانون برای آنهایی که به خاطر آزادی، آزادی بیان و دموکراسی کار میکنند، دم برنده است. از طرف دیگر هم زورمندان، قانون را به زعم خود تفسیر میکنند. مطابق قوانین افغانستان، همین چیزی که توهین به مقدسات میگویند، مجازات سنگینی دربرندارد؛ چرا که جرم قباحتی است، حداکثر به عنوان مجازات باید جریمهی نقدی باشد. اما در اینجا، قانون کاملن به شکل سلیقهای تفسیر شده و محکمهی تشکیل شده هم کاملن غیرقانونی بوده، همچنان که حکمِ داده شده هم غیرقانونی بوده. تازه در حالی که وکیل مدافعی هم وجود نداشته، هیچ ناظری وجود نداشته، حتا در داخل خود دادگاه، اجازهی دفاع کردن به متهم داده نشده و همه چیز از قبل آماده و فقط روی یک ورق نوشته بودند که به اعدام محکوم است و بعد هم دوباره او را به زندان بردند. به طور رسمی شاکیان این پرونده چه کسانی هستند؟ در حال حاضر پرویز، وکیل دارد؟ آیا گزارشی در زمینه ضرب شتم و یا آسیب جسمی به کامبخش وجود دارد؟ از طرفی روز پنجشنبه، شایعهی وسیعی در افغانستان بود که کامبخش در داخل زندان، به قتل رسیده است. میگفتند که در زیر شکنجه، جان داده است. ما رفتیم زندان، خوشبختانه هیچ خبری نبود». برخی از تحلیلگران افغان معتقدند، دستگاه امنیت ملی یکی از ارکانی است که هنوز توسط تعدادی از نیروهای مجاهدین سابق، اداره میشود و این دستگاه نگرش مستقلی نسبت به مسائل افغانستان، از دولت دارد و این حرکت از سوی این دستگاه میتواند شروع یک جریان و برای برخورد با نویسندگان و روزنامه نگارانی باشد که بعد از سقوط طالبان و کاهش نفوذ نیروهای تفنگ سالار، به انتقاد از سیاستهای آنها میپردازند. از سویی دیگر بروز این حادثه در کشور طالبان دیدهی افغانستان، چندان تازه به نظر نمیرسد. اما در بین افغانها این نکته مورد توجه است که اینک نزدیک به پنج سال از فروپاشی دوران حکومت طالبان میگذرد، اما تفکری که در بین گروهی از علمای دینی حاکم است، نشان از ریشهدار بودن این فرهنگ اجتماعی مبتنی بر تعالیم بنیادگرایانه دارد. فکری که بیشک در بخشهای عمدهی جامعه، مستولی است. خالد خسرو، روزنامه نگار و فعال اجتماعی افغان در اتاوا یکی دیگر از کسانی بود که با او صحبت کردم: در شرایط موجود روزنامهنگاری و امنیت شغلی در افغانستان چگونه است؟ در چند سال گذشته، بیرون از حوزهی کابل و در بعضی از ولایات، والیها با ژورنالیستها مشکل داشتهاند چون آن فضای بستهی سیاسی که سیاستمداران در افغانستان همیشه با آن خو گرفتهاند در آن مناطق حاکم است. وقتی هم که ژورنالیستها در موارد حساس مثل افشا کردن یک سند یا صحبت کردن در مورد فساد مقامات اداری یا مسائلی از این قبیل صحبت میکنند، مقامات آن ولایات، برای آنها مشکل ایجاد میکنند. در ولایات، مقاماتی هستند که در جنگ سابق دخیل بودند یا حاکمان مردان جنگی بودند و حالا بنابر حکم مجلس موظفاندکه آزادی بیان و آزادی اطلاعات را مراعات کنند. میپذیریم که در گذشته ما بیشترین آسیب را از لحاظ امنیت شغلی از طالبان داشتیم و غیرممکن بود که در آن ولایات بشود فعالیتهای روزنامهنگاری کرد، اما مسالهی پرویز کامبخش، یک مقدار بزرگتر از مسالهی امنیت شغلی میشود. ما در جامعهای زندگی میکنیم که مسالهی عقاید دینی مطرح است و مردم بسیار در مورد آن حساس هستند و این حساسیت میتواند مورد سواستفاده قرار بگیرد. خصوصن در جامعهی ما گواهانی هم وجود دارد. وجود افرادی که سالها از مسائل ایدئولوژیک دفاع کردند و جنگیدند و کشته شدند. هنوز اگر بگویند این حرکت ضداسلامی است، آدم کشته میشود. حال ببینید در این شرایط اگر کسی بگوید زن چرا پوشش میکند و یا میتواند پوشش نداشته باشد، شما چه عواقبی متوجهتان خواهد بود. در این جهت، خشم اجتماعی که مبتنی بر تعصب بسیار خشن است در مقابل شما خواهد بود. شاید شما به عنوان یک شهروند که بیرون از آنجا زندگی میکنید نتوانید درک کنید. مشکل عدالتی است که در نظر افراد است که با افکار داخلی خود فکر میکنند این فرد یک کار ضداسلامی کرده است. بحث این نیست که کار او درست است یا نیست؛ مهم این است که باید عادلانه محاکمه شود. نهادهای دولتی هم به سختی میتوانند او را حمایت کنند چون بعد باید در یک دادگاه عادلانه از او دفاع شود و یا محاکمه شود. مهم این است که دولت با این حرکت مشروعیت سیاسیاش زیر سوال میرود. به خاطر آنکه سوال پیش میآید که یک دولت سکولار است یا یک دولت طرفدار اسلام؟ به همین خاطر دولت از بابت مشروعیت سیاسی خود، بسیار دچار مشکل میشود. شما فکر میکنید این نگرش متعصبانه، ریشه در افکار مردم دارد و یا حاکمان دینی آنها؟ حال اگر شما یکی از احکام اسلامی را انکار کنید، به سادگی افکار اجتماعی را تحریک کردهاید. اما با همه این موارد افکار اجتماعی در افغانستان نظرش در این حد نیست که برای یک ژورنالیست، برای یک بچهی جوان، حکم اعدام صادر کنند. تازه عقاید خودش هم نیست، چرا که او فقط این مقاله را دانلود کرده و خوانده و منتشر کرده تا دیگران نیز بخوانند. در کشور افغانستان، قانون مطبوعات وجود دارد که بشود در چارچوب آن با روزنامهنگاران برخورد کرد؟ آیا قانون جدید میتواند به نفع روزنامهنگاران باشد؟ |
لینکدونی
آخرین مطالب
آرشیو ماهانه
|
نظرهای خوانندگان
این می تواند شروع مناسبی برای حرکت رسانه ای در مورد پرویز جان باشد. در ادامه اعتراضات مردم ...
-- مسعود بلخی ، Feb 23, 2008 در ساعت 05:55 PMLotfan link e petition dar bareye azadie in daneshjoo ra dar site e khod post konid:
-- Yusuf ، Feb 24, 2008 در ساعت 05:55 PMhttp://www.petitiononline.com/af8f6912/petition.html
همه نگران هستیم که مبادا این بیچاره را اعدام کنند. واقعیت این است که در افغانستان از این ملاها بعید هم نیست که به خاطر تاریخ تمدن نوشته ویل دورانت کسی را به اعدام محکوم کنند.
-- پامیر ، Feb 24, 2008 در ساعت 05:55 PMمن نمیدانم این که چهگونه با زن در اسلام رفتار میشود، حرفِ نوی نیست. ولی بیچاره کامبخش که او باید قربانی شود.
-- سروش ، Feb 24, 2008 در ساعت 05:55 PMولی بگذار قربانی شود. بگذار قربانی شود. همین قربانیها سرانجام بساط این ستمگران را برخواهد چید، و این بار یکسره برخواهد چید.
این راه قربانی میخواهد، همیشه همین گونه بوده است، در این راه "سرها بریده بینی، بیجرم و بیجنایت"...
اتفاقا پس از آنکه پرویز کامبخش را به جرم انتشار مقاله آرش بیخدا زندانی کردند و بعدش حکم اعدام آن بیچاره را صادر کردند، من به سایت "سکولاریزم برای ایران" سر زدم و مقاله را پرینت گرفتم تا بخوانم، از قضا یکی از همکارانم نیز متوجه شد که من این مقاله را پرینت گرفته ام او نیز علاقه گرفت تا این مقاله را بخواند. هرچند من و آن همکارم از اینکه مبادا ما را نیز امنیت ملی به جرم خواندن آن مقاله بازداشت و سرانجام حکم اعدام مان را محکمه صادر کند، نگران بودیم. اما واقعیت این است که آن مقاله چیزی بیشتری به جز توضیح و تفسیر برخی از آیات قرآن ندارد و اگر تفسیر و ترجمه آیات قرآن جرم باشد، باید به شمول هزاران آدم زنده، استخوان هزاران انسان مرده را نیز از قبر بیرون کنیم تا به جرم تفسیر قرآن محاکمه شوند.
-- سهیل ، Feb 24, 2008 در ساعت 05:55 PMالبته برای روحانیون افغانستان که دین را به مثابه یک وظیفه میراثی و خاندانی از آن خود می دانند، بدون شک تفسیر و ترجمه قرآن از سوی افراد غیر روحانی به نظر من عمده ترین دلیلی است که باعث می گردد که افراد مثل کامبخش را به زندان بکشاند و باعث صدور حکم اعدام برایش گردد.
امروز باید بدانیم جمود یعنی همان که رنج های تاریخ بشر را موجب شده. دست به دست هم دهیم باید کاری کرد...
-- shahed ، Feb 24, 2008 در ساعت 05:55 PMاین اتفاق برای کامبخش ادامه اتفاقاتی است که برای روشنفکران افغان بوجود آورده می شود. فقط ترس از دست دادن چوکی است همین.
-- بدون نام ، Feb 25, 2008 در ساعت 05:55 PMبه هر حال، آزادی، کم بها به دست نمی آید...
-- بدون نام ، Feb 25, 2008 در ساعت 05:55 PMسلام ، اين خبر يه هشدار برا اونايي كه فكر ميكنن يه كشور مثل آمريكا يا كانادا و انگليس بايد بياد و ما رو نجات بده.
-- بيتا ، Mar 5, 2008 در ساعت 05:55 PMزما بر صوفی و ملا سلامی
-- پرویز از مزار شریف ، Jun 2, 2008 در ساعت 05:55 PMکه پیغام خدا دادند مارا
ولی تحویل آن در حیرت انداخت
خدا و جبرئیل و مصطفا را