امنيت فردی و اجتماعی


وقایع اتفاقیه نوروزی

منیره برادران: خانواده چند تن از دانشجويان زندانی تحويل سال را در کنار ديوارهای زندان اوين گذراندند. آنها سفره‌های هفت سين خود را در آنجا چيدند و عکس‌های دانشجويان زندانی را بالای سفره گذاشتند. دکتر محمد ملکی هم در جمع خانواده‌ها حضور داشت. مادران در نامه‌شان شعری نوشتند که آخرین بیتش این بود:
گر نکوبی شيشه «ظلم» را به سنگ
هفت رنگش می‌شود هفتاد رنگ!



گفت‌وگو با محسن حکیمی درباره‌ی آخرین وضعیت محمود صالحی، فعال کارگری:
دو دادگاه برای یک پرونده

محمود صالحی، فعال کارگری در پی تلاش برای برگزاری مراسم اول ماه می، روز جهانی کارگر، از فروردین ماه امسال در زندان سنندج به سر می‌برد. سیامک فرهی با محسن حکیمی درباره آخرین وضعیت و دیگر فعالان دستگیر شده کارگری گفت‌وگو کرده است.



زندگی نابسامان پناهجویان ایرانی در ترکیه- قسمت آخر
ایرانیان، بی پناه ترین پناهجویان در ترکیه

سامناک آقایی: شمار پناهجویانی که قربانی زندگی سخت و پرمخاطره پناهجوئیی در ترکیه هستند، کم نیست. ساده‌ترین مشکلات در زندگی پناهجویان منجر به اتفاقات ناخوشایندی می‌شود که به دور از چشم هر سازمان و نهادی مرتب در حال تکرار است و مرتب قربانی می‌گیرد، بدون آنکه چاره‌ای اندیشیده شود.



گزارشی از وضعیت زندگی زنان و کودکان پناهجو در ترکیه- قسمت سوم
یک پناهجو: فقط خدا می‌داند ما چه می‌کِشیم

سامناک آقایی: قبلاً در تركيه یک بنیاد ایرانی به نام «بنیاد نوروز» فعالیت می‌کرد و هر چند ماه یک بار به پناهجویانی که درخواست کمک می‌کردند، کمک می کرد. کمک‌های این بنیاد بیشتر مواد غذایی و بهداشتی بود. اما اکنون بیشتر از یک سال است که دفترش در وان تعطیل شده است.



کمی تا قسمتی از زندگی نابسامان پناهجویان ایرانی در ترکیه- قسمت دوم
زندگی ما پناهجویان فقط زنده ماندن است و بس

سامناک آقایی: در قسمت دوم نگاهی به زندگی نابسامان پناهجویانِ ایرانی در ترکیه، رحیم مولود‌زاده، پناهجوی سی و سه ساله‌ای که دو سال است در شهر وان اقامت دارد می‌گوید: «تاکنون هیچ نهاد و سازمان حقوق بشری به ما کمک و یا حتا از ما حمایت هم نکرده است. هیچ‌جا و هیچکس در قبال ما احساس مسوولیت نمی‌کند.»



زندگی نابسامان پناهجویان ایرانی در ترکیه

سامناک آقایی: غیبت پرسش‌برانگیز نهادها و سازمان‌های بین‌المللی دفاع از حقوق بشر، و دفاع از حقوق پناهجویانی که میان انبوهی از مشکلات و مصائبی تاسف‌بار به‌حال خود رها شدهاند؛ به‌خودی خود در کنار وضعیت نابسامان و سرنوشت نامشخص هزاران پناهجو در ترکیه می‌تواند میزان مشکلات و گرفتاری‌های موجود برای پناهجویان در حوزه عمومی را کم‌اهمیت جلوه دهد.



مهاجرت یهودیان ایرانی: حق مهاجرت یا ابزار سیاسی؟

۴۰ نفر از یهودیان ایرانی، که به طور دسته جمعی و مخفیانه ایران را ترک کرده بودند، روز ۲۵ دسامبر وارد فرودگاه بین‌المللی بن گوریون در اسراییل شدند و به طور رسمی مورد استقبال قرار گرفتند. ترک خانه و کاشانه و مهاجرت وابستگان به اقلیت‌های دینی، ناشی از وضعیت تلخی است که آن‌ها در ایران تحت حکومت جمهوری اسلامی با آن روبه‌رو هستند.



گفتگو با یکی از دانشجویان اعتصاب‌کننده در دانشگاه اصفهان
«گفته‌اند به محض خاتمه اعتصاب غذا بازداشت می‌شوید»

با گذشت چهار روز از اعتصاب غذای دانشجویان دانشگاه اصفهان، تا کنون پاسخی از سوی مسئولین دانشگاه به خواسته‌های آنان داده نشده است. یکی از دانشجویان اعتصاب‌کننده در مورد این اعتصاب، به زمانه چنين می‌گوید: «تماس‌های بسیار توهین‌آمیزی از سوی مسئولین دانشگاه با خانوده‌ها گرفته شده و با این لحن صحبت کرده بودند که ما بچه‌تان را نمی‌توانیم جمع کنیم و شما خودتان بیایید و جمع کنید. اگر جمع نکنید، نیروهای امنیتی از بیرون دانشگاه می‌ریزند و می‌برندش»



گفتگو با علی اجاقی، سخنگوی دانشجویان اعتصاب‌کننده در دانشگاه اصفهان
اعتصاب غذای دانشجویان در دانشگاه اصفهان

گروهی از فعالین دانشجویی در دانشگاه اصفهان دست به اعتصاب غذا زده‌اند. علی اجاقی، سخنگوی اعتصاب‌کنندگان در مورد علت اعتصاب غذا می‌گوید: «اعتصاب غذا در اعتراض به احضار بیش از ۴۰ تن از دانشجویان به کمیته انضباطی انجام شده است.»



گزارشی پیرامون دانشجویان بازداشت‌شده طیف چپ
«آشوب‌گران» یا «شریف‌ترین فرزندان این آب و خاک»؟

دانشجویان بازداشت‌شده در هفته‌های اخیر در بندهای ۲۰۹ و ۲۴۰ زندان اوین در سلول‌های انفرادی به سر می‌برند. بازداشت‌شدگان که تعداد آنان به بیش از ۴۰ تن رسیده است، عمدتاً از طیف چپ هستند. بازداشت‌ها که از روز یکشنبه یازدهم آذرماه با دستگیری شش نفر از فعالان دانشجویی آغاز شده و تا روزهای اخیر ادامه داشته است.



فهرست جدید قدغن-ممنوع

در ادامه اجراي "طرح ارتقاي امنيت اخلاقي"، عروسی مرکز فساد شناخته شد؛ موسیقی زنده در رستوران ها ممنوع شد؛ فضای گيم‌نت‌ها و كافي‌نت‌ها نگران کننده اعلام شد؛ قهوه خانه مرکز فساد دانسته شد؛ استخرهای زنانه دارای مامور مراقب شد؛ ارائه آلبوم مدل مو به مشتریان ممنوع شد؛ چکمه هم به لیست ممنوعه های زمستانی اضافه شد.



در فرانسه هر سه روز، یک زن بر اثر خشونت خانگی می‌میرد

به گفته مقامات مسئول در فرانسه، هر سه روز یک زن و هر پانزده روز یک مرد بر اثر خشونت خانگی جان خود را از دست می‌دهند. تحقیقی که توسط دیدبان ملی بزهکاری در فرانسه صورت گرفته و نتیجه آن به تازگی منتشر شده، قربانیان خشونت های جسمی را ۸۲۰ هزار نفر برآورد میکند.



گناه دوجنسیتی بودن

«مهدی» جوانی دوجنسیتی به خاطر «گناه» دوجنسیتی بودن از سوی خانواده‌اش طرد می‌شود. دوستانش به قصد تجاوز جنسی به وی حمله‌ور می‌شوند. او از خود دفاع می‌کند و در این گیر و دار، یکی از دوستانش دچار نقص عضو می‌شود. مأمورین انتظامی «مهدی» را دستگیر و دادگاه او را به دو سال زندان و نیز پرداخت دیه محکوم می‌کند.



من به عنوان مطلع احضار شدم

گفت‌وگوی زمانه با فرزانه طاهری: «در برگه‌ی احضاریه علت ذکر نشده بود. آنجا که رفتم متوجه شدم که در مورد پرونده‌ی آقای یادعلی است. ظاهرا به اشتباه من را به عنوان ناشر یا دخیل در نشر کتاب ایشان قلمداد کرده بودند. من آنجا رسما برگه‌ی بازپرسی را با این مضمون که ما در بنیاد گلشیری فعالیت نشر نداریم پر کردم...»



این طایفه را تقدیر همین است

سنگین و کرخت رفتم به اتاقی و کاش نمی‌رفتم. مردی بریده خفته بود. مردی خلاصه خفته بود. مردی بود هر دو دستش از کتف بریده، هر دو پایش از نشیمنگاه کنده، عفونت، انگار کرم، به کمرش لولیده، از صلبش به قدر یک پیاله ماست گوشت درآورده بودند. به تندیس داوود نبی ماننده، به سرگرد می‌گفت: چرا این فلاسک آبی است؟ من زرد می‌خواستم باشد...



درباره حقارت و زبونی
نامه‌ای به همه

اکبر گنجی در نامه‌ای خطاب به مردم چنین می‌نویسد: «ما را چه می‌شود که بر زندانی شدن عزیزانمان چشم می‌پوشیم؟ بر سر آن آرمان‌های شریف اخلاقی چه آمد؟ این سقوط اخلاقی- معنوی که جز به مصرف به چیز دیگری نمی‌اندیشد چگونه در ما پدید آمد؟ چرا این همه دروغ می‌بافیم؟ این خودخواهی و خودبزرگ‌بینی بیمارگونه در ما چگونه پدید آمد؟ چرا سکوت در مقابل ظلم و بیداد؟ قرن‌ها سینه‌زنی و عزاداری برای امام حسین توسط کسانی که در مقابل چشمان‌شان فجایعی به مراتب بدتر از فاجعه کربلا روی می‌دهد چه معنایی دارد؟»



«ارتقای امنیت اجتماعی» یا نقض حقوق شهروندی

منيره برادران: طرح برخورد با «اراذل و اوباش» دومین مرحله از «طرح امنیتی» پلیس بود که از اول اردیبهشت با طرح «مبارزه با بدحجابی» آغاز شده است. اینکه گفتند و نوشتند که از «بدحجابی» تعریف حقوقی وجود ندارد، مانعی بر پیشبرد طرح نشد و از خشونت آن هم نکاست. گفتند این طرح تا «آخرین بدحجاب» تداوم خواهد داشت. مرحله‌ی سوم جمع‌آوری معتادان است، که از چند روز پیش با دستبند زدن و دستگیری آنها آغاز شده است. و ما نمی‌دانستیم که معتاد مجرمی است که امنیت را به خطر انداخته است.



جشن خشونت

حمله شبانه مردان نقابدار نیروی پلیس، به خانه "لات و لوت"‌های تهران، بیرون کشیدن آنها از خانه زیر رگبار مشت و لگد ، تحقیر کردن، با آفتابه‌ای برگردن دور محله گرداندن و غیره. تصاویر را شاید بسیاری دیده باشند. اما می‌شود تصاویر را به قصد خواندن علامت‌ها و متن‌های درونش دوباره خواند و صداهایی را که از وسط تهران به گوش می‌رسد دوباره شنید.



اخبار کانادا در هفته‌ای که گذشت
رسیدن به کانادا، پس از دوسال سرگردانی

حدود دوسال پیش خانم کمال‌فر با استفاده از یک مرخصی دو روزه از زندان، همراه با فرزندانش، با پاسپورت جعلی بلغاری، ایران را ترک کرد تا با گذشتن از مسکو و فرانکفورت، به کانادا بیاید و پناهنده شود. در فرانکفورت، مأموران فرودگاه متوجه پاسپورت جعلی آنها شدند و این خانواده را بر اساس قوانین بین‌المللی به مسکو برگرداندند.



بخش سوم
چرا آزمون دینی برای شغل؟

دین معلم امر خصوصی اوست و نباید وسیله معامله شغلی قرار گیرد. آزمون‌هائی که به تفتیش عقیده می‌مانند، به ریا کاری و حذف صلاحیت‌های حرفه‌ای می‌انجامد و نتیجه‌اش برای حوزه علم و پژوهش فاجعه بار است.